1993年至2003年,台湾的经济增长乏力,结构单一,缺少新的增长点,经济发展逐步趋于稳定。但经济越低迷,休闲农业越有发展机会。当时又逢1999年台湾大地震,导致当时的台湾经济雪上加霜。在困局中庄锦华女士临危受命,被苗栗县和客家委员会委托策划一个项目来拉动经济。这就有了后来的“桐花祭”。
油桐树曾是客家人早年重要的经济作物,所以油桐树与客家人有深厚的渊源,经过两、三**“开山打林”的历史,台湾彰化以北山区、东部的花莲、台东,漫山遍野都是油桐树。
每年春夏交替之际,台湾很多地方都可以欣赏到油桐花满山遍布的雪白美景。桐花祭以雪白桐花为意象,传递客家人敬天地、重山林的传统,更以桐花、山林之美为表,客家文化、历史人文为核心,展现客家绝代风华。油桐强韧的生命力,恰如客家人的强硬精神。
只有将消费者分析、蓝海策略、落地内容三个维度进行全面思考,休闲项目才可能成功,不论是如桐花祭一样的大项目还是小型休闲农庄都适用,这个理论有很强的操作性。
在引进桐花祭消费客群时必须提到客家人概念。客家人与油桐树是密不可分的,日本人占据台湾时要求客家人种植梧桐树,但是很巧合地引进了油桐树,油桐树三年即可成才,花朵茂密,客家人对油桐树非常喜欢。
从事休闲农业的人需要有情怀。因为休闲农业的客户群,并不是为了满足*底层的生理需求与安全需求而来的,是为了尊重需要和自我实现需要。“桐花祭”这个品牌统合了当地的所有特色,也满足了游客对各个层次的需求。